uzluga.ru
добавить свой файл


Нечистая сила – добрая или злая? (По роману М. Булгакова «Мастер и Маргарита».)

Руководитель: Подгорная И.А. Антипьева Ольга

Читинский педагогический колледж

Специальность «Иностранный язык»

«Я часть той силы, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо».

«Фауст» Гёте.

В русской литературе немногие писатели отважились описать образ дьявола. Одним из них был М. Булгаков, который написал замечательный роман «Мастер и Маргарита». Я считаю, что одним из главных и значимых героев является Воланд, своеобразный образ Сатаны. В романе М.Булгаков показывает, что Воланд - это не абсолютное зло, он наделен властью наказывать людей за зло, которое они совершают; сам не клевещет, но карает клеветников и доносчиков. Мессир Воланд, как его почтительно именует свита, состоящая из Бегемота, Коровьева, Фагота, Азазелло и Геллы, не является богоборцем и врагом человечеству. Он не сбивает людей добрых и порядочных, а выводит на чистую воду грешников и отступников. Хочу заметить, что от него не пострадал ни один невинный человек. Воланд высказывает излюбленную мысль Булгакова: «Каждому будет дано по его вере». Какой же на самом деле Воланд? Попытаюсь это рассмотреть и проанализировать.

Впервые мы встречаемся с Воландом в парке. «Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил за ухо, под мышкой трость с черным набалдашником в виде головы пуделя …». Внешний вид Воланда одновременно и вызывающий, и компромиссный. Традиционно наличие физических недостатков: «Рот какой-то кривой…, правый глаз черный, левый почему-то зеленый…».

Воланд — одно из имен дьявола в немецкой литературе. Критик Л. М. Яковлевская отмечает, что слово «Воланд» похоже на «Фоланд» и означает «обманщик, лукавый». Действительно, Воланд предстает перед читателями в разных обличиях. В Москве он принимает облик иностранца, профессора, прибывшего в столицу из любопытства; сотрудникам театра Варьете он объясняет свой визит намерением выступить с сеансом черной магии; буфетчику Сокову говорит, что просто хотел повидать москвичей в массе, а «удобнее всего это было сделать в театре». Маргарите же Коровьев перед началом великого бала сообщает, что цель визита Воланда — проведение бала.

Я считаю, что на великом балу у Воланда появляются не случайные люди, а самые настоящие грешники. В книге Б. Соколова «Тайны «Мастера и Маргариты»» говорится о том, что на балу появляется целый ряд исторических персонажей. Во время бала перед Маргаритой проходят не только мнимые отравители и убийцы, но и подлинные злодеи всех времен и народов. Первой выступает отравительница «госпожа Тофана». Сведения об этой знаменитой итальянке Булгаков нашел в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона в статье «Аква Тофана». В нем сообщалось, что в 1709 году Тофана была арестована, подвергнута пытке и задушена в тюрьме.

Следующая отравительница – маркиза де Бренвиллье, которая отравила свою семью из-за наследства и была казнена в 1676 году. Сведения о ней автор также нашел в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Маргарита видит знаменитых развратниц и сводниц прошлого и современности. Тут и московская портниха, организовавшая в своей мастерской дом свиданий, и жестокая «госпожа Минкина» - экономка всесильного графа А.А. Аракчеева. Крестьяне считали ее ведьмой, что и побудило Булгакова поместить ее на бал.

На балу присутствует и Малюта Скуратов, приближенный Ивана Грозного, который погиб при осаде Венденского замка в Ливонии в 1573 году, из-за чего царь, решивший отомстить за любимца, приказал всех пленных сжечь живьем.

Помимо убийц, отравителей, палачей и развратниц на балу у Воланда присутствуют и музыкальные гении. Маргарита «видит короля вальсов» австрийского композитора Иоганна Штрауса, бельгийского скрипача и композитора Антри Вьетана, а в оркестре играют лучшие музыканты мира. Тем самым Булгаков показывает, что всякий талант – в чем-то и от дьявола.

Из этого можно сделать вывод, что Воланд мудр, его философия интересна. Я считаю, что он не творит зла, он творит справедливость, но делает это своими дьявольскими способами. В то же время он может совершать добрые поступки. Например, он помогает Маргарите вновь обрести Мастера в благодарность за то, что она была королевой на его балу. Он освобождает этих людей от трудности жизни и дает им покой. Иешуа не может их забрать, так как они не заслужили света, но им этот покой дает Воланд. Он говорит о том, что тьма и свет неразделимы, взаимосвязаны, и одно не может существовать без другого. Булгаков передал образ мудрого и справедливого дьявола. Примером служит появление грешников на балу – там нет случайных людей. Его не стоит бояться тому, у кого чиста совесть.